Messias: Uma controvérsia sobre esperança falsa

Você não pode enganar com esperança, se for verdade, ao contrário do que acontece na história desenvolvida pelo ‘Messias’.

Depois que o conflito despertou com a caracterização de um Jesus homossexual no filme ‘A Primeira Tentação de Cristo’, a Netflix estreou este mês outra versão do Filho de Deus que usa Adidas e realiza conferências de imprensa.

No entanto, essa caracterização original não é o único eixo de produção. Conflitos de guerra no Oriente Médio, capitalismo, refugiados, domínio americano e crenças religiosas de todos os tipos se misturam como variáveis ​​do mesmo problema que eles vertem ao Messias.

Uma pergunta vem à tona durante o desenvolvimento do argumento difícil:

O que leva milhares de pessoas a seguir um estranho, auto-denominado como o messias, com pouco contato humano, cujo único mérito é contornar um sistema?

Netflix e a Bíblia na sociedade atual

Messiah foi criado por Michael Petroni, diretor da Book Thief e parte da equipe de adaptação de filmes de The Chronicles of Narnia. A série consiste em uma primeira temporada de dez capítulos que é introduzida no centro do conflito religioso, político e cultural entre Síria, Palestina e Iraque, certamente “mediado” pelos Estados Unidos.

Um pregador emerge do deserto e concentra uma multidão de desesperados para escapar do foco bélico. Sua popularidade cresce para se tornar um líder internacional e, capítulo após capítulo, o dilema é decifrar se é um scammer, da segunda vinda para os cristãos, a primeira para os judeus ou a reencarnação de Isa para os muçulmanos.

Enquanto a notoriedade do personagem aumenta, um agente da CIA investiga suas ações para encontrar as evidências que permitem provar a falsidade do suposto deus.

Enigmática, inexpressiva, altruísta, manipuladora e soberba é a caracterização que torna a produção do filho de Deus semelhante à herdada da Igreja Católica na Idade Média.

No entanto, embora a descrição bíblica confiável entendida em seu contexto esteja longe da representação na série, atualmente faz parte do contrato social aceitar a reprodução de tais leituras sobre religião e assuntos considerados sagrados ou ofensivos.

Talvez uma das melhores atrações da produção seja a aplicação extravagante de fragmentos bíblicos, especialmente as palavras do próprio Jesus.

Em uma pequena cidade no sul dos Estados Unidos, um tornado deixa apenas a igreja e faz o suposto messias parecer salvar um adolescente. A cena em que o pai e o pastor da cidade dão ao fenômeno um sentido bíblico é um ponto de virada, pois a partir de então seus seguidores entenderão que essa foi a segunda vinda.

Trapaça com esperança

Quando não há nada a perder e há uma oportunidade de seguir alguém com idéias antagônicas à realidade, a única opção aparente é se tornar seu discípulo. Ou dito de outra perspectiva, a única razão para se tornar seu devoto é que não há outra motivação para a vida.

Segundo a RAE, enganar é enganar uma pessoa por algo ruim, tirando proveito de sua falta de experiência ou ingenuidade e é, em parte, o que acontece com os personagens do Messias.

Mas eles também são assimilados a Tomás, o discípulo que precisava ver para crer, embora com o fato agravante de que eles nem viram, porque na série que parece ser Deus semeia contradições que não tornam possível dar o salto de fé.

Ao mesmo tempo, há outra característica que distancia o verdadeiro do falso Jesus da Netflix: o primeiro foi seguido por aqueles que tinham a certeza racional e profética que apareceria; no segundo, eles eram quase instintivamente fanatizados sob o simples “Deus o enviou”, sem grandes argumentos.

Aqueles que acreditam em al-Masih, o novo messias, perseguem a única motivação que encontraram em muito tempo. Uma mãe cuja filha está doente com câncer, um pastor sem paroquianos ou apoio financeiro, uma adolescente que prefere enfrentar os perigos de escapar de sua casa em vez de passar outro dia lá, uma criança que a guerra levou a toda sua familia . E a lista continua.

Pelo contrário, a esperança bíblica entendida corretamente é racional, concreta, imóvel e independente do contexto em que alguém está. E religião, uma decisão individual e constante, não por tradição ou necessidade.

Esperança bíblica

A concepção correta da esperança permeia todas as Escrituras Sagradas:

É o resultado do processo que começa com o sofrimento, mas continua com o desenvolvimento da paciência e a aprovação nos testes.

“Justificado, então, pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo; por quem também temos acesso pela fé a essa graça em que estamos, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus. E não apenas isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que tribulação produz paciência; e paciência, provas; e as provas, esperança.” Atos 5: 1-5

É baseado na espera do que não é óbvio

“Porque na esperança fomos salvos; mas a esperança que é vista não é esperança; porque o que alguém vê, que esperar? Mas se esperarmos o que não vemos, esperamos pacientemente por isso.” Romanos 8: 24-25

É racional, porque começa com a compreensão

“Por esse motivo, eu também, tendo ouvido falar de sua fé no Senhor Jesus e de seu amor por todos os santos, não deixo de agradecer por você, lembrando-me de minhas orações, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, dá a você um espírito de sabedoria e revelação em seu conhecimento, iluminando os olhos do seu entendimento, para que você possa saber qual é a esperança que ele te chamou e quais as riquezas da glória de sua herança nos santos.” Efésios 1: 15-18

Implica uma espera sensata na Palavra de Deus

“Mas esperamos, de acordo com suas promessas, novos céus e nova terra, nos quais a justiça habita.” 2 Pedro 3:13

“Por tudo o que foi escrito em tempos passados, o nosso ensino foi escrito, de modo que, através da paciência e do conforto das Escrituras, termos esperança“. Romanos 15: 4

Um exemplo de esperança são os Magos, porque eles sabiam como o messias apareceria e que sinais deveriam assistir graças ao Antigo Testamento. Quando chegou a hora, eles sabiam

Onde está o rei dos judeus, que nasceu? Porque vimos sua estrela no leste e viemos adorá-lo. Mateus 2: 2