Existem quatro livros na Bíblia que são considerados especialmente apocalípticos; Eles são Daniel, Ezequiel, Zacarias e Apocalipse.
Então, vamos definir o que é ‘apocalíptico’.
A palavra “apocalipse” é uma transliteração do substantivo grego “apokalupsis”, que significa “aquilo que é revelado”.
Sua forma verbal “apokalupto” (“remover o véu“) é usada na Bíblia para expressar duas idéias principais.
- A ação de Deus de revelar coisas ao nosso entendimento.
- A manifestação visível de Jesus Cristo.
Naqueles / nestes tempos – há um conceito circular em certos eventos bíblicos, que ocorreram, mas acontecerão novamente – em que o povo de Deus estava / está / estará sob perseguição ou opressão, há mensagens ou guias de contexto histórico que eles ofereceram / oferecer / oferecerá encorajamento em frente as dificuldades.
Os apocalipses são textos que pretendem inspirar esperança em tempos de maior dificuldade. Porque a incerteza pode causar desespero.
Por meio de descrições simbólicas, ambos os livros sublinham como os eventos visíveis nada mais são do que as manifestações externas de uma realidade mais fundamental: um combate gigantesco entre Deus e as forças do mal, expandindo-se em cenas relatadas em Jó 1: 6-7 e Jó 2: 1-2.
No final da guerra total, o Senhor definitivamente triunfa e seus fiéis entram na glória.
Uma visão do mundo
O gênero literário “apocalíptico” floresceu na literatura hebraica por quatro séculos, do século 2 aC ao século 2 dC. C.
A estrutura de um apocalipse sempre ocorre nestas três fases:
- Uma etapa de opressão ao Povo de Deus.
- Uma fase de punição e destruição do inimigo.
- Uma etapa de libertação, vitória e domínio do Povo de Deus.
O valor universal de Daniel e Apocalipse -conteúdos que se complementam- é que eles apresentam uma parte da cosmovisão de Deus.
Aqui você pode ler qual foi a introdução a esta nota.
O momento em que os eventos acontecem não é uma simples sequência de situações e eventos, mas tudo se move em direção a um fim ou objetivo.
É uma cosmovisão que interpreta a história dirigida por Deus, uma estrutura com significado e significado que vai além do que vivemos no presente.
Os dois livros também são um blog útil para quem os estuda e acredita em seus conteúdos, porque Deus está dizendo: “Você está aqui, nesta parte da história.”
Além disso, considerando o drama da história humana, Daniel e Apocalipse são crônicas da salvação final que permitem a cada crente consolidar uma identidade, pois elimina as hesitações sobre quem somos e para onde vamos.
Daniel e Apocalipse estabelecem uma missão e o conteúdo de uma proclamação, que consiste em uma tripla mensagem universal de adoração (Daniel 3), de julgamento (Daniel 7 e 8) e de lealdade (Daniel 6; Apocalipse 14: 6-11).
Esta é a chave: você pode fazer parte da comunidade que Deus veio salvar.
Jesus é a mensagem
Existem pelo menos 3 abordagens possíveis para Daniel e Apocalipse:
# Concentre-se nas feras que são descritas.
A descrição de criaturas fantásticas foi uma forma de Revelação para ambos os profetas (Daniel e João) abordarem eventos impressionantes. Por exemplo:
Leão (Daniel 7: 4 e Apocalipse 13: 2)
Urso (Daniel 7: 5 e Apocalipse 13: 2)
Leopardo (Daniel 7: 6 e Apocalipse 13: 2)
Dragão (Apocalipse 13: 2)
10 chifres (Daniel 7: 7 e Apocalipse 13: 1)
Besta queimada (Daniel 7:11 e Apocalipse 14: 9-11).
# Identifique cada signo e associe-o a algum evento presente ou talvez futuro.
Por exemplo:
- Sete cabeças, sete montanhas e sete reis (Apocalipse 17: 9).
- Os quatro chifres que significam quatro reis que não terão a força ou poder do primeiro rei (Daniel 8: 21-22).
- O risco é transformar uma história profética em uma sucessão de enigmas e anagramas como se fosse o ‘Código Da Vinci’. Ou ‘Anjos e Demônios’.
# Encontrar Cristo como o verdadeiro grande tema em Daniel e Apocalipse.
O livro de Daniel apresenta a vinda do Messias e o triunfo de seu reino messiânico (Daniel 2: 44-45; 7: 7-28; 9: 24-27; 12: 1-4).
A frase “nos últimos dias” descreve a chegada da era messiânica na qual Deus trará seu reino e a história alcançará sua consumação.
O livro do Apocalipse se refere a
- Aquele que nos amou e nos lavou de nossos pecados com seu sangue
- Aquele que estava morto e vivo,
- Aquele que anda no meio dos sete castiçais de ouro
- Aquele com a espada afiada de dois gumes
- Rei dos Reis,
- O fiel e verdadeiro,
- Aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas.
De fato, o final do Apocalipse (e da Bíblia) é o seguinte:
“” Eu, Jesus, enviei o meu anjo para lhe dar testemunho destas coisas que dizem respeito às igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a brilhante estrela da manhã. “
(…) Advirto a todos os que ouvem as palavras da mensagem profética deste livro: Se alguém lhe acrescentar algo, Deus lhe acrescentará as pragas descritas neste livro.
E se alguém tirar as palavras deste livro de profecia, Deus tirará sua parte da árvore da vida e da cidade santa, descrita neste livro.
Aquele que dá testemunho dessas coisas diz: “Sim, venho em breve.”
Amém. Venha Senhor Jesus!
Que a graça do Senhor Jesus esteja com todos. Amém.”
A coisa mais importante sobre os dois livros é que eles coincidem em antecipar o triunfo final de Deus e a restauração do Bem. Não se apresenta apenas como um evento provável, mas definitivo, do qual todos estão convidados a participar. A ausência é apenas para autoexclusão.
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