Vista panorâmica da área de trabalho arqueológico em 1 Km2. o que era Ziclague.
“Davi, contudo, pensou: “Algum dia serei morto por Saul. É melhor fugir para a terra dos filisteus. Então Saul desistirá de procurar-me por todo o Israel, e escaparei dele”.
Assim, Davi e os seiscentos homens que estavam com ele foram até Aquis, filho de Maoque, rei de Gate.
Davi e seus soldados se estabeleceram em Gate, acolhidos por Aquis. Cada homem levou sua família, e Davi, suas duas mulheres: Ainoã, de Jezreel, e Abigail, que fora mulher de Nabal, de Carmelo.
Quando contaram a Saul que Davi havia fugido para Gate, ele parou de persegui-lo.
Então Davi disse a Aquis: “Se eu conto com a tua simpatia, dá-me um lugar numa das cidades desta terra onde eu possa viver. Por que este teu servo viveria contigo na cidade real?”
Naquele dia Aquis deu-lhe Ziclague. Por isso, Ziclague pertence aos reis de Judá até hoje.
Davi morou em território filisteu durante um ano e quatro meses.
Ele e seus soldados atacavam os gesuritas, os gersitas e os amalequitas, povos que, desde tempos antigos, habitavam a terra que se estende de Sur até o Egito.
Quando Davi atacava a região, não poupava homens nem mulheres, e tomava ovelhas, bois, jumentos, camelos e roupas. Depois retornava a Aquis.
Quando Aquis perguntava: “Quem você atacou hoje?” Davi respondia: “O Neguebe de Judá” ou “O Neguebe de Jerameel” ou “O Neguebe dos queneus”.
Ele matava todos, homens e mulheres, para que não fossem levados a Gate, pois pensava: “Eles poderão denunciar-me”. Este foi o seu procedimento enquanto viveu em território filisteu.
Aquis confiava em Davi e dizia: “Ele se tornou tão odiado por seu povo, os israelitas, que será meu servo para sempre”.
1ra. de Samuel 27
Ziclague (em hebraico, Tsiqlag) era uma cidade cananéia na região que foi atribuída à tribo dos descendentes do colérico Simeão ou Shimon, o segundo dos 12 filhos de Jacó ou Israel.
Ziclague foi uma das 13 cidades da herança de Simeão que permaneceram dentro do território de Judá. No entanto, por algum motivo, os simeonitas não puderam habitá-la permanentemente, como nos dias do rei Saul, ela estava sob o controle dos filisteus.
Devemos lembrar que o rei Saul tinha ciúmes do jovem Davi porque o povo lhe dava mais honra do que o monarca que ele derrotou Golias e era um guerreiro valente.
Saul não sabia que Davi já havia sido ungido rei pelo sacerdote Samuel, cumprindo a ordem de Deus, para substituir Saul, mas era um segredo.
Saul perseguiu Davi, que viveu primeiro como fugitivo e depois como exilado no território do rei Aquis, filho de Maoc, rei de Gat.
Foi Aquis quem deu Ziclague a Davi.
A partir de então, passou a ser considerada propriedade dos reis de Judá.
Enquanto Davi seguia os filisteus durante sua última campanha contra Saul, os amalequitas capturaram a cidade de Ziclague e a queimaram.
Os amalequitas eram descendentes de Abraão pela linha direta de seu neto Esaú, filho de Isaque e irmão de Jacó. Tamma era a concubina de Elifaz, filho de Esaú e pai de Amaleque. Eles eram um povo nômade que vagava pelo deserto do Sinai, se aventurou nos territórios do sul de Canaã e veio se estabelecer na faixa de terra localizada entre o Mar Morto e o Mar Vermelho.
A agulha no palheiro
Quando Davi voltou para Ziclague, ele a encontrou destruída e seus habitantes foram cativos. Então Davi os perseguiu, os derrotou e tomou uma grande quantidade de pilhagem.
Após o exílio na Babilônia, Ziclague é mencionado na Bíblia como pertencente a Judá.
Ziklag foi identificado como Tell el-Khuweilfeh, cerca de 22,5 km a noroeste de Beersheba. Há quem desconfie desses dados porque a localização fica no meio do território de Judá, e isso não coincide com a localização que deveria ter como base de onde Davi teria atacado o sul daquele território.
Outros locais sugeridos foram Tell-el Mâlijah, cerca de 29 km a leste de Gaza; e Tell esh-Sheri’ah, a cerca de 24 km a sudeste de Gaza.
Agora, Ziclague é o último grande achado de atividade arqueológica em Israel. Uma escavação iniciada em 2015 foi concluída com a descoberta dos restos desse assentamento que constam do relato bíblico, conforme explicado pela Universidade Hebraica de Jerusalém e pela Autoridade de Antiguidades de Israel.
Os restos mortais encontrados pela equipe internacional de arqueólogos que trabalharam no projeto correspondem a um assentamento filisteu do século 12 aC. e XI aC, que foi sucedido por um assentamento rural datado do século X aC, corroborando a evolução da cidade na história bíblica.
O projeto foi dirigido por Yosef Garfinkel, professor da Universidade Hebraica de Jerusalém, e pelo pesquisador da Autoridade de Antiguidades de Israel, Israel Saar Ganor, que contou com a colaboração de um grupo da Universidade Macquarie, de Sydney , Austrália.
No assentamento foram encontrados objetos da época e ofertas localizadas sob os edifícios semelhantes aos descobertos nas outras cidades filisteus de Ashdod, Ashkelon, Ekron e Gat.
A Filístia era uma pentápolis que incluía o território de cinco cidades principais: Ashkelon, Ashdod, Ekron, Gat e Gaza, formando uma espécie de federação.
Por décadas, a cidade de Ziklag foi inacessível para a comunidade arqueológica israelense. Foram sugeridas dezenas de sítios possíveis, mas nenhum deles suscitou consenso entre os arqueólogos bíblicos, pela falta de indícios óbvios de um povoamento das características que teve a história de Ziclague.
De acordo com o The Times of Israel, nesses vestígios arqueológicos eles encontraram evidências da transição cultural entre as construções filisteus e o acampamento israelita posterior; e restos de um grande incêndio que acabou destruindo-o: o ataque dos amalequitas.
De onde eles vieram
Mas e os filisteus?
Um estudo publicado na revista Science Advances, desencadeado pela descoberta sem precedentes de um cemitério na antiga cidade filistéia de Ascalón, na costa sul de Israel, em 2016, forneceu informações sobre as origens genéticas e o legado dos filisteus.
O estudo analisou o DNA de 10 conjuntos de restos mortais extraídos de Ashkelon e pertencentes a três períodos diferentes:
** um cemitério da Idade do Bronze Médio / Final (entre 1650 e 1200 aC), anterior à presença dos filisteus na área;
** Enterros de crianças do final do século 12 aC, após a chegada dos filisteus no início da Idade do Ferro; e
** pessoas sepultadas no cemitério filisteu no final da Idade do Ferro (séculos X e IX aC).
As quatro amostras de DNA do início da Idade do Ferro, todas de crianças enterradas sob o chão das casas dos filisteus, incluem proporcionalmente mais “ancestrais europeus adicionais” em suas assinaturas genéticas (quase 14%) do que as amostras pré-filisteus da Idade do Bronze (2% a 9%), segundo os pesquisadores.
Embora as origens dessa “ancestralidade européia adicional” não sejam conclusivas, os modelos mais plausíveis apontam para a Grécia, Creta (que a Bíblia menciona), Sardenha e a Península Ibérica.
Daniel Master, diretor da Expedição Leon Levy a Ashkelon e co-autor do estudo, comemora os resultados como “evidência direta” que apóia a teoria de que os filisteus eram imigrantes do Ocidente que se estabeleceram em Ashkelon no século 12 aC.
No livro do profeta Amós, a origem dos filisteus é dita como procedente de Caftor, ou seja, da ilha de Creta. Esse povo assumiu o controle da região litorânea, para que sejam identificados como um povo do mar.
No caso da nova descoberta, os arqueólogos desenterraram mais de 100 vasos que eram usados para armazenar vinho e óleo, e outros usos comuns naquela época. Segundo Garfinkel, jarras e tigelas com toque de vermelho e acabamento manual são típicas do período davídico.
A área que os filisteus habitavam ficava na costa do Mediterrâneo. Em Josué 13: 3 este território é identificado, com referência às cinco cidades já descobertas pela arqueologia: “… os cinco príncipes dos filisteus: o Gazeo, o Asdodeu, o Ascaloniano, o Geteo e o Ecroniano …”.
Os arqueólogos acreditam que os filisteus chegaram à costa oriental do Mediterrâneo no início do século 12 aC, de acordo com
** suas cerâmicas com semelhanças com o mundo da Grécia Antiga,
** o uso de um alfabeto Egeu – em vez do semítico -, e
** consumo de carne suína.
No livro de Juízes (capítulos 13 a 16), os filisteus ocupam o centro do palco, especialmente na conhecida história de Sansão, um juiz hebreu que teve um relacionamento com eles – ele se casou com uma mulher filisteu, Dalila – e os identificou como seus inimigos. Eles finalmente o capturaram e arrancaram seus olhos. Os príncipes dos filisteus se reuniram para oferecer um grande sacrifício a seu deus Dagom, e para se regozijar, pois disseram: “Nosso deus entregou nosso inimigo Sansão em nossas mãos.” Sansão morreu destruindo um templo dedicado a Dagom.
Os documentos mais antigos que fariam referência aos filisteus são os documentos egípcios sobre os “povos do mar“, que mencionam o “purasatiu” ou “peleset“. Após o confronto com os egípcios, eles se estabeleceriam na costa sudoeste de Canaã, a atual Faixa de Gaza (Palestina), estendendo-se ao norte quase até a atual Tel Aviv (Israel).
Nas inscrições egípcias, eles aparecem como um povo guerreiro, de homens altos totalmente barbeados, que monopolizavam a fabricação de armas de ferro e que usavam elmos coroados de penas e carregavam grandes lanças.
Na “tábua das nações” do Livro do Gênesis, eles são atribuídos como descendentes de Mizraim (ou seja, Egito), como os Caftorim (os de Kaftor), relacionados ao povo Keftiu (de origem cretense, em Mar Egeu).
As cidades filisteus dominaram a região até a conquista assíria de Tiglathpileser III em 732 aC. C.
O deus peixe
O culto a Dagan era típico dos amorreus do século XXII aC. Dois séculos depois (XX aC) depois, espalhou-se entre assírios e babilônios.
Os estudiosos concordam que o nome e o culto de Dagom se espalharam na Filístia a partir da Babilônia.
É mencionado na Bíblia, quando os filisteus derrotam os israelitas e tomam a Arca da Aliança como espólio de guerra e é colocada no templo de Dagom (1 Samuel 5: 1-7).
Mas um erro de vocabulário e traduções também é mencionado. É possível que o nome tenha sido usado para se referir a três deuses diferentes:
** Ben Dagon, que aparece nos primeiros textos ugaríticos (uma língua semítica falada em Ugarit, na Síria) na luta contra o deus Baal;
** Dagan, deus sumério da fertilidade, reverenciado em todo o Oriente Antigo; e
** Dagon, um deus do mar, metade homem e metade peixe. A possível confusão pode vir de uma etimologia duvidosa: a palavra caldéia ‘dagan’ se traduz como ‘grão’, ‘trigo’ ou ‘semente’ e, se derivada do hebraico antigo, ‘dag’ significa ‘peixe’.
Dagom foi descrito com rosto e mãos, mas uma parte de seu corpo era semelhante a um peixe, “o tronco de Dagom”. A descrição na Bíblia corresponde às moedas de várias cidades, filisteus ou fenícios: a parte superior do corpo é humana, e a parte inferior é peixe. E é lógico porque os filisteus habitavam cidades marítimas. Dagom é às vezes associado a uma divindade feminina também meio peixe, Derceto ou Atargatis, frequentemente identificado como Astarte.
Ao contrário dos baalins que, entre os cananeus, eram divindades locais, Dagom era um deus nacional (1 Crônicas 10:10). A ele atribuíram seu sucesso na guerra; eles o agradeceram com grandes sacrifícios, antes dele se alegraram com a captura de Sansão (Juízes 16:23); para seu templo, eles trouxeram os troféus de suas vitórias, a Arca da Aliança (1 Samuel 5: 1 e 2), a armadura e a cabeça de Saul (1 Samuel 31: 9 e 10; 1 Crônicas 10:10).
O regresso
Nos reinados de Saul e Davi, os filisteus aparecem como um inimigo habitual. No vale de Elá ocorreu uma das grandes vitórias de Israel sobre eles, quando Davi derrotou Golias. Quando os filisteus viram que seu campeão estava morto, eles fugiram.
O reinado de Davi subjugou os filisteus, diminuindo sua influência e poder na região. No entanto, eles ressurgiram durante a época do reino dividido (após a morte de Salomão, Israel ficou de um lado e Judá do outro), como pode ser visto na história de Acazias (2 Reis).
Agora, o achado em Khirbet a-Ra’i certamente poderá consolidar muito mais o relato indicado na Bíblia.
O achado em Khirbet a-Ra’i, aos pés do deserto da Judéia –entre Kiryat Gat e Lachish-, sem dúvida poderá consolidar muito mais o relato indicado na Bíblia.
Do lugar, conhecido como Ziklag ou Tsiqlag ou Ziklag, Davi seguiu para Hebron, onde foi coroado rei.
