Você pode ter o conceito de que Deus é amoroso e compassivo, mas quando aprende sobre a história do povo de Israel no deserto, descobre que Jeová dá a ordem para exterminar completamente os amalequitas.
Como pode ser que esse Deus amoroso ordenou a morte de um povo inteiro? A Bíblia é contraditória sobre o caráter de Deus?
Graças ao Cânon Bíblico, sabe-se que o ser humano está imerso em um mundo de pecado, que se originou em Satanás (Ezequiel 28: 15-17). Após o conflito, ele desceu à terra para causar todo tipo de mal (Apocalipse 12: 7).
O homem foi criado de forma perfeita e livre, e foi apenas uma decisão egoísta que arruinou o plano divino original (Gênesis 3: 1-14).
Mas, graças a Deus e ao seu grande amor, nem tudo está perdido. Depois dessa desobediência, Jeová fez a promessa de que seu Filho pagaria o preço da redenção. (Gênesis 3:15; Gálatas 3:16)
“Então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu; e então todas as tribos da terra lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.” Mateus 24:30
Quando Cristo voltar ele colocará um fim a qualquer vestígio do mal. Mas às vezes, a sentença é executada com antecedência.
Limite da paciência divina
Na Bíblia se lê que “a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo”. (João 1:17). Sua presença e trabalho neste mundo foi por amor e é uma dádiva.
O homem pode aceitar essa graça transformadora e permitir que o Espírito Santo opere em sua vida (2 Coríntios 3:18) para que ele nasça espiritualmente de novo (João 3: 5-8).
Por meio do profeta Joel, Jeová faz o seguinte convite:
“Rasguem os vossos corações e não as vossas vestes; voltem-se para Jeová, vosso Deus, porque ele é misericordioso e clemente, tardio em irar-se e grande em misericórdia, e sofre o castigo.” Joel 2:13
Um exemplo desse conflito e das resoluções da parte de Jeová é o que se lê em Gênesis 6: 1-8 onde Deus destrói o homem, exceto Noé e sua família, justamente porque encontrou graça nele.
Embora naquela época Jeová tivesse paciência por 120 anos para que o homem parasse de escolher o mal, este continuou a fazer isso e a se destruir. Mas os que eram fiéis a Deus foram salvos.
Pecado e morte de acordo com a Bíblia
De acordo com as Escrituras, o pecado é a desobediência da Lei divina (1 João 3: 4). Ou seja, quando o ser humano opta por transgredir essa vontade, está sob condenação de morte.
Em Romanos 6:23 é lido que o salário do pecado é a morte, mas Paulo também menciona que todas as pessoas são pecadoras e carecem da graça de Deus (Romanos 3:23). O homem está destinado a deixar de existir (João 3:18) a menos que aceite a graça divina.
“… quem acredita em mim, mesmo que morto, viverá.” João 11:25 Para aqueles que crêem em Jesus, a morte não é o fim (João 3:16). Haverá uma nova vida, que será eterna e livre de todo mal. (1 Coríntios 15:52, 53)
Execução do julgamento divino
“Eu não quero a morte do ímpio, se não que o ímpio volte do seu caminho e viva.” Ezequiel 33:11.
O pecado destrói o homem e Deus não pode permitir que isso aconteça indefinidamente. Portanto, ao destruir todos os vestígios do mal, as pessoas que escolheram rejeitar a salvação de Cristo também serão incluídas.
Os descendentes de Amalek não tinham cura para o pecado. Esta nação escolheu rejeitar o amor de Deus por 400 anos (Ezequiel 17:14).
Os amalequitas haviam atacado Israel por trás (Deuteronômio 25: 17-19). Eles não estavam interessados em buscar um salvador e serem curados do pecado, não mostraram intenção de voltar para Jeová e viver em harmonia com ele.
“A retaguarda de todos os fracos foi destruída quando Israel estava cansado e labutou. Foi uma ação maligna, porque Israel não havia provocado o ataque de forma alguma”, explica o comentarista bíblico Alfred Edersheim.
Nesse contexto, e para preservar a vida daqueles que buscam a graça de Cristo, Jeová opta por antecipar a execução do julgamento divino reservado para a volta de Jesus (1 Samuel 15: 3).
O Cânon Bíblico explica que embora Deus seja misericordioso e justo ao mesmo tempo, ele também é compassivo e executar a sentença é estranho (Isaías 28:21).
“Jeová, lento em irar-se e grande em misericórdia, perdoando a iniqüidade e a rebelião, embora de forma alguma considere o culpado como inocente.” Números 14:18.
Apesar da destruição, o povo queniano que ajudara Israel foi salvo. “A memória da bondade dos ancestrais quenianos […] tendia a reivindicar a justiça de Deus” (Comentário Bíblico Matthew Henry).
Ninguém fica fora do amor de Deus
E os “bebês de peito” mencionados na sentença divina? Jeová, em sua infinita sabedoria, não revelou certas questões nas Escrituras.
Mesmo assim, tudo o que está expresso na Bíblia é o necessário para a felicidade e a salvação do homem.
A Palavra de Deus apresenta que filhos de crentes cujas consciências não foram totalmente desenvolvidas, impossibilitando-os de escolher entre o bem e o mal, serão salvos de acordo com a fé de seus pais.
O mesmo princípio pode ser visto no exemplo do povo de Israel na época da décima praga durante o cativeiro no Egito (Ezequiel 11: 1-10; 12: 29-36). Mas nada pode ser dito sobre crianças cujos pais não acreditam em Jesus.
Existe uma experiência perfeita de união entre a justiça e o amor de Jeová? Isto é possivel?
A resposta é sim. É precisamente Deus quem dá essa demonstração.
“Misericórdia e verdade se encontraram; Justiça e paz beijadas.” Salmos 85: 10.
Deus é amor (1 João 4: 8) e por isso decidiu fazer justiça e colocar a culpa das pessoas de todas as gerações em Jesus (Isaías 53: 3-12), seu único filho, para que o homem tivesse uma nova oportunidade.
Realidade que os amalequitas escolheram não aceitar por séculos e tiveram que pagar as consequências.
